Показаны сообщения с ярлыком Бизнес. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Бизнес. Показать все сообщения

пятница, 15 апреля 2022 г.

Как создать кооперативного администратора

Видео демонстрирует то, как внутри домашнего Cyclos создается пользователь с уровнем доступа кооперативного администратора. Это необходимо сделать после развертывания кооперативной сети CYCLOS #cyclos, #cooponline, #кооперативныйучет https://regionorsk.tk https://ruscoop.tk https://odcoop.tk




среда, 25 октября 2017 г.

Безналичное общество уничтожит нашу частную жизнь и свободу

Большие данные быстро продвигают нас в мир, в котором покупательная способность человека определяется его демографией и поведением в интернете




Реальная угроза технологий уже наступает. Нет, её не показывали в антиутопии Ридли Скотта «Бегущий по лезвию». Большие данные, поступающие из интернет-торговли, особенно в Китае, быстро продвигают нас в мир, в котором покупательная способность человека и его ценность для потребительской системы может определяться его демографией, поведением в интернете и предыдущими выборами.

Представьте, что совокупность данных о вас, а не ваши деньги, авторитетно определяют, чем вы можете, и чем не можете владеть сейчас и в будущем. Это похоже на научно-фантастический рассказ Филипа Дика, в котором фабрики интуитивно доставляют товары и услуги вам на дом так, что вам даже не нужно нажимать на кнопки в онлайн-магазине.

Однако заставить жителей Гонконга подчиниться наступлению безналичной экономики или цифровой валюты будет не так просто, как считают правительственные регуляторы и технологи. Гонконгцы всегда ревностно охраняли свою личную жизнь, а особенно свои личные коммерческие дела. Задолго до того, как Китай стал экономическим центром, когда Гонконг был центром китайского капитализма, они сформировали выраженную культуру тайных наличных сделок.

Жители материка [mainlanders, как называют китайцев жители Гонконга – прим. перев.] уже приняли цифровые, безналичные расчёты, но мне всё время кажется, что они доверчиво и наивно поменяли приватность на удобство. Смартфоны позволяют проводить беспрецедентный сбор данных.

Но жители материка испытывали и жили при правлении однопартийной системы, в авторитарном государстве. Частная жизнь никогда не была важной в их повседневности или культуре. Народ никогда не занимался самоуправлением, поскольку за партийных лидеров могут голосовать только члены партии.



Вы не сможете представить работу мобильных платежей в Китае, пока не попробуете сами. Я закупался в продуктовом магазине в Гуанчжоу, и кассир уже держала сканер, готовая прочесть мой QR-код. Когда я сказал ей, что плачу наличными, она была удивлена, что кто-то ещё использует купюры и монеты. У некоторых магазинов в Китае уже есть таблички с надписью: мы не принимаем наличные.

Но есть ещё один, зловещий и глубинный мотив для того, чтобы заставить людей отказаться от наличных. Безналичная экономика позволяет правительству полностью контролировать ваши деньги в банке. Правительство может ввести отрицательную процентную ставку, как в Японии, и таким способом получать деньги со счетов без всяких проблем.

Большая часть людей не знают, что у обычного человека нет конституционного, законного или просто прецедентного права открыть банковский счёт или воспользоваться банковскими услугами. Моя папка «входящие» ломится от жалоб бывших клиентов HSBC, чьи счета были закрыты после того, как они десятилетиями вели с ними дела. Единственными объяснениями для них были невозмутимые юридические письма из банка.

В современном обществе практически невозможно существовать и функционировать без банковского счёта или кредитной карты. Но в безналичном сообществе вы полностью финансово отвержены – брошены на произвол судьбы, как негражданин без личности.

Так что банкротство банка из-за панического снятия со счетов большого количества денег, как это случилось с китайским банком Линшан в августе, никогда не произойдёт в безналичном обществе, поскольку в банках не будет никаких денег. Неопытные жители материка получат подобные знания жёстким путём, когда во время первого для них финансового кризиса не смогут извлечь свои накопления из системы.

Американцы считают, что единственная истинная защита вашей персональной свободы в современном обществе заключается во владении наличными и оружием (несмотря на недавнюю резню в Лас-Вегасе). Как и с большей частью разновидностей свободы, вы понимаете, что потеряли, только когда её у вас отбирают.

В Гонконге не так давно у окошек кассиров вы могли видеть клиентов, вносящих на счёт деньги чемоданами, содержащими пачки тысячедолларовых купюр. Вкладчик терпеливо ждал, пока кассир скармливал пачки долларов счётной машине, трещавшей, как пулемёт.



Я вспоминаю, как много лет назад посещал Jockey Club в ночь скачек, и мой компаньон положил на свой счёт чемодан денег. Он попивал свой коньяк, пока деньги считали. Я спросил, не хочет ли он последить за кассиром. Он ответил: «Это же Jockey Club. Им всегда можно доверять». Таков был уровень социального доверия в Гонконге, необходимый для работы наличной экономики.

Жители Гонконга ревностно отстаивали своё право на использование наличных и на получение прибыли. Наступил 1997 год, и 20 лет спустя идея о вечном и не меняющемся порядке Гонконга уже не кажется такой реальной. Особенно, когда правительство хочет безрассудно следовать китайскому тренду мобильных платежей.

Такой футуристический мир по идее должен освободить людей. Но он, по сути, устраняет приватность, свободу воли и просто свободу. Как сказал Маршалл Маклюэн [канадский философ, филолог и литературный критик, исследователь влияния средств коммуникации на человека, автор концепции "глобальная деревня" – прим. перев.] по поводу глобальной деревни больших данных: «Чем больше банки данных записывают данных о каждом из нас, тем меньше мы существуем».

Питер Гай — журналист, специалист по финансовым темам, бывший международный банкир

понедельник, 27 марта 2017 г.

Своя экономика. Может быть создана в каждом селе

Максим Трудолюбов

Ведомости

Они живут среди обычных людей, но люди из обычно­го мира либо ничего не зна­ют о них, либо смотрят свы­сока. Однако они всем до­вольны - у них есть своя ва­люта, в которой они не ис­пытывают недостатка.
Речь идет о сообществах, извест­ных под аббревиатурой LETS (Local Exchange Trading System). "Система" работает предельно просто. Дженни нужно подст­ричь траву перед домом. Она просматривает местный бюлле­тень и обнаруживает, что такую услугу предлагает Билл. Она зво­нит Биллу и договаривается о цене - 30 "бобов". После того как газон подстрижен, Дженни звонит координатору (обычно это доброволец), который сни­мает 30 "бобов" с ее счета и за­числяет их на счет Билла. "Бобы" существуют только на бумаге, и никаких налогов или процентов ни за какие операции не взима­ется. В четко работающей систе­ме сумма всех "бобов" должна равняться нулю (кто-то в минусе, кто-то в плюсе).
Чаще всего такие сообщества складываются в небольших го­родках, удаленных от центров, но есть они и в Лондоне, и в Па­риже. В Британии, по оценкам центра LETSLink London, суще­ствует около 400 групп, а в са­мом Лондоне - примерно 30. Во Франции, где "местные биржи" называются   SEL   (sysiemes d'echanges locaux), их сейчас бо­лее 300, при том что первая воз­никла сравнительно недавно - в 1994 г. В среднем у каждой "бир­жи" 70 членов, но есть и го­раздо   более обширные со­общества.

LETS дейст­вуют не только в Западной Ев­ропе, но и в Японии, Поль­ше, Словакии. "Я не слышала об опыте LETS в России, но мне кажется, что для многих

районов этой страны наша "сис­тема обмена" была бы выходом из положения", - сказала в ин­тервью "Ведомостям" координа­тор LETSLink Мэри Фи.

Система LETS полностью ав­тономна от государства. У каж­дой группы свои деньги: помимо "бобов" существуют, например, "таланты", "линки", "экю", "эдди". В более поэтичной Франции есть валюта под названием "зер­нышки соли" (grains de sel -здесь игра на французской аб­бревиатуре SEL).

На "местных биржах" все стартуют с нуля, поэтому тра­тить можно начинать сразу, не имея на счету ни одного "таланта". "Майкл Линтон, создатель первого сообщества LETS, гово-— ~,ww нет понятия "минус" или "овердрафт", есть только commitment (обяза­тельство). А главное мерило глу­бины "приверженности" - со­весть каждого участника. Майкл Линтон пишет на своем сайге, что создал свою первую "биржу" в Британской Колумбии (Кана­да) в 1983 г., но конфликтных си­туаций за все это время было очень немного. Поскольку LETS

- это маленькое сообщество эн­тузиастов (иногда очень актив­ных!), то лентяю всегда поставят на вид. Ну а сбежать с деньгами из общины нельзя, потому что "бобы" не конвертируются и ни­где за пределами родной дерев­ни не принимаются.

Как правило, курс местной валюты просто привязывается к национальной. Но кроме таких "монетаристских" есть и сооб­щества, которые порадовали бы идеологов советской коллекти­визации. В городе Итака, штат Нью-Йорк, существует хорошо развитое и крупное сообщество, где расплачиваются трудоднями

- точнее, "трудочасами". "Валю­та" здесь так и называется - hour, час. Создатели системы призна­ют, что труд бывает разный, и поэтому зубной врач получает за час работы больше "часов", чем газонокосильщик. Другое дело, что зубные врачи и вообще ква­лифицированные специалисты редко участвуют в LETS.

Чаще "местные биржи" объе­диняют людей старше 35 лет, 70% из которых - женщины, многие - безработные. Более 60% членов британских LETS не имеют постоянной работы, 66% живут в семьях с годовым дохо­дом менее 20 000 фунтов ($29000). Но, по данным International    Journal    of Community Currency Research, более 25л членов LETS в Брита­нии пришли в эти группы не по эконо­мическим, а по идео­логическим причи­нам: они протестуют против глобализа­ции, против пози­ции властей, не же­лающих   замечать проблемы "малень­кого человека".

Кроме того, LETS - это сообщество, где все члены быстро знакомят­ся друг с другом. "За несколько месяцев здесь я нашел больше друзей, чем за многие годы до этого, - говорит Вуди, участник одной из лондонских "бирж". -У меня нет проблем с деньгами, но моя болезнь не позволяет мне общаться с людьми. Теперь я чувствую себя нужным". Для некоторых участников LETS -способ разорвать порочный круг и найти работу в обычном мире. Участница той же "бир­жи" рассказывает, что благодаря LETS научилась пользоваться компьютером и нашла работу секретарши. Одним словом, на "местных биржах" нельзя зара­ботать миллион долларов, но можно перестать беспокоиться и начать жить.

вторник, 7 февраля 2017 г.

Пещерная экономика | BitNovosti.com

Смотреть видео в статье.


 Стикс и Роки случайно создали валюту и их племя получило собственную финансовую систему.

Видео переведено и озвучено на студии "У Лысого".

Все новости и события мира криптовалют, прогнозы, аналитика, факты.
Подписывайтесь на новые видео нашего канала: https://www.youtube.com/subscription_...
Ваша поддержка поможет нам делать новые видео и будет способствовать продвижению Биткойна: 1JiorvYR6C9YUESwM9RSBvcL3gp137k7iF
#биткойн #биткоин #bitcoin


вторник, 20 сентября 2016 г.

Синтез позитивного календаря Огюста Конта и идеи свободных денег Сильвио Гезелля в шаймуратиках

http://davletbaev.livejournal.com/5365.html
Сегодня не осталось практически никого, кто не знал бы о глобальном экономическом кризисе. После длительного роста последних десятилетий, который называли «золотым веком мировой экономики», грянул первый глубокий кризис эпохи глобализации[1].

Зачинателем этого кризиса стали США. Характеризуя их роль, бывший президент России, а сегодня председатель Правительства РФ Дмитрий Медведев говорил в Послании к Федеральному Собранию: «Надувая денежный пузырь для стимулирования собственного роста, они не только не потрудились скоординировать свои решения с другими участниками глобальных рынков, но и пренебрегли элементарным чувством меры… В результате чего нанесли ущерб и себе, и другим.»[2].

Особенность кризиса состоит в том, что этот кризис носит системный характер. Он начался с финансовых трудностей, но затем перерос в экономический, что проявилось в сокращении производства и объема ВВП. И, несмотря на то, что кризис начался в США, в силу глобальной экономической взаимосвязи мировой экономики, он проявился во многих частях мира.
В настоящее время глобальный кризис уже охватывает другие развитые и развивающиеся страны. В мире, где все меньшее значение имеют границы, кризис не щадит никого. А скорость, с которой неприятности распространяются, не оставляет сомнений в том, что в ближайшее время он во все большей степени будет охватывать весь мир.
Многие эксперты озаботились поиском решения, преодоления кризисных явлений в экономике, а также способами защиты от негативных проявлений кризиса, но уже за пределами текущей экономической парадигмы, так как все меры уже испробованы, и не дают ожидаемых результатов.

«Я убежден, что будущее научится больше у Гезелля, чем у Маркса», писал в прошлом столетии автор небезызвестного экономического труда «Экономикс» Джон Мейнард Кейнс, по сути, автор «библии» современных экономистов, на основе которой получают образование управленцы во всем мире.
Так Кейнс отзывался о несправедливо забытом австрийском предпринимателе Сильвио Гезелле[3], который подверг критике современную денежную парадигму, указав на ее несовершенство, заключенное в универсальности денег[4]. Как и древний греческий философ Аристотель, Гезелль признавал противоречащую двойную роль денег как средства расчетов для обеспечения экономической деятельности, с одной стороны, и как инструмента власти, способной к доминированию рынка, с другой стороны.

Аристотель противопоставлял хрематистику и экономику как целенаправленную деятельность по созданию благ, необходимых для естественных потребностей человека. При этом роль экономики Аристотель видел в удовлетворении насущных потребностей и в создании средств, необходимых для поддержания хозяйства. Деньги при этом служат исключительно для обеспечения удобства обмена. Хрематистика рассматривает ситуацию, когда прибыль и накопление денег стало основной целью деятельности (например, ростовщичество, спекулятивная торговля). Деньги выступают в качестве богатства и цели, теряя своё предназначение средства обмена. К хрематистике Аристотель относился отрицательно.
Так как хрематистика расположена рядом с экономикой, люди принимают её за саму экономику; но она не экономика. Потому что хрематистика не следует природе, а направлена на эксплуатирование. На неё работает ростовщичество, которое по понятным причинам ненавидится, так как оно черпает свою прибыль из самих денег, а не из вещей, к распространению которых были введены деньги. Деньги должны были облегчить торговлю, но ростовщический процент увеличивает сами деньги. Поэтому этот вид обогащения самый извращённый.
Аристотель также полагал, что из-за хрематистики у людей появилось представление о безграничном имуществе и богатстве, однако он же предупреждал, что скатывание в хрематистику губительно.
Современные экономические школы не выделяют хрематистику в отдельную науку, а рассматривают отдельные экономические категории «капитал», «прибыль», «рента» в рамках общей экономической теории.

Идея «старения» денег, предложенная Сильвио Гезеллем, была реализована достаточно оригинально – в Европе подобная мера была применена в качестве антикризисного инструмента в австрийском городе Вергль в 1932 г.[5]
Плата за пользование этими деньгами составляла ежемесячно 1 %, то есть 12 % в год (рис.1).


Рис. 1.

Вноситься она должна была тем, кто имел банкноту в конце месяца. Плата вносилась в форме марки с номиналом 1 % от стоимости банкноты, приклеивавшейся на обратной стороне банкноты. Без такой марки банкнота была недействительна. Такая небольшая плата привела к тому, что любой человек, получавший свободные шиллинги в качестве оплаты, старался их как можно быстрее потратить, прежде чем перейти к оплате своими обычными деньгами. Жители Вёргля даже свои налоги оплачивали заранее, чтобы избежать внесения платы за пользование деньгами. В течение года 5000 свободных шиллингов были в обращении 463 раза.
Безусловно, такие деньги без функции накопления решали задачу кризиса 30-х годов в Европе.

В 2010 году в селе Шаймуратово Республики Башкортостан был проведен аналогичный эксперимент[6]. В средствах массовой информации валюта получила название шаймуратики в честь населенного пункта. Однако проанализировав эксперимент в г. Вергль разработчики шаймуратиков пришли к выводу, что механика марочных денег неудобная в использовании, а примененная мерность времени – месяцы с разным количеством дней, с учетом которой вносится плата за простой денег, имеет ряд проблем при использовании в аграрном производстве.

Ключевые недостатки григорианского календаря следующие:
• неодинаковая продолжительность месяцев (28, 29, 30, 31 день);
• несогласованность номеров дней в месяце с днями недели;
• наступление каждого нового года начинается с другого дня недели.
Последствия этих недостатков: усложняется работа плановых и финансовых служб, а также неритмичность графика потребительского поведения сотрудников сельскохозяйственного предприятия, связанного с пятидневным рабочим днем.
Так как сельскохозяйственное планирование и производство осуществляется соразмерно неделям и 28-дневным циклам, то для эксперимента использование 12 месячной разбивки не укладывалось в ритм аграрной деятельности.

За основу были взяты идеи, предложенные основоположником позитивизма Огюстом Контом[7]. В 1849 году он предложил всемирный позитивный календарь, основанный на естественных законах. Позитивный календарь представляет собой год, состоящий из 13 месяцев; месяц - из 4 недель; неделя - из 7 дней.
Таким образом, при разработке экономического эксперимента был использован аналогичный подход при формировании периодов, в конце которых происходил демередж – уменьшение размера номинала товарного талона. Его размер составил 2% за 28 дней. Всего периодов, указанных на товарном талоне, 13, и один день стал днем для погашения товарного талона и подведения итогов.
Для удобства вместо марок, которые приобретались жителями города Вергль в качестве платы за простой денег, на шаймуратиках была размещена таблица, в которой
указан размер номинала товарного талона и период действия этого номинала (рис.2).


Рис. 2. Товарный талон ООО «Шаймуратово» номиналом 100 единиц.

В итоге объяснения для сотрудников предприятия стало звучать так:

«Каждую четвертую субботу номинал товарного талона уменьшается на 2% от первоначальной стоимости».

В ходе реализации эксперимента выиграли все: работники не снижали свой нормальный уровень потребления, т.е. их уровень жизни не падал, магазин имел стабильный сбыт товаров, предприятие – снизил свой долг по заработной плате перед работниками, сокращая социальное недовольство.
Итоги эксперимента в ООО «Шаймуратово» в период с 2010 по 2012 гг. стали неожиданными и впечатляющими по своему масштабу:
• Внутренний товарооборот увеличился в 12 раз;
• Производительность увеличилась на 20%;
• Была погашена задолженность по оплате труда, которая составляла 3 месяца на начало эксперимента;
• Средний размер заработной платы вырос на 26%.

Выводы:
1. Товарные талоны позволяют увеличить товарооборот за счет демереджа – обесценения на 2% от номинальной стоимости за 28 дней. Причем этот рост существенный (рис. 3). Если учесть тот факт, что на территории в результате дефляции происходит сокращения совокупного платежеспособного спроса, то за счет товарных талонов покупательная способность начинает компенсироваться, и даже расти с большими темпами, что позволяет резко увеличить товарооборот.


Рис. 3. Динамика роста товарооборота за счет демереджа.

2. Товарные талоны компенсируют выпадающую денежную массу в условиях дефляционной фазы финансового или экономического кризиса на уровень в пределах 20-30% (рис. 4), что позволяет нивелировать социальные недовольства населения.


Рис. 4. Компенсация выпадающего совокупного спроса
товарными талонами в пределах 20-30%.

Поскольку товарные талоны лишены функции накопления, то такие инструменты не являются в полном смысле деньгами, они представляют собой, исключительно, экономические эквиваленты, участвующие в экономическом товарном обмене. Экономический эксперимент показал, что конкуренция товарных талонов с российскими рублями отсутствует (рис. 5). Как только на территорию начинает поступать рублевая масса, то потребность в товарных талонах у населения исчезает, а когда происходит сжатие денежной массы, то люди начинают пользоваться товарными талонами. Другими словами, товарные талоны и российские рубли работают как «сообщающие сосуды», при этом уровень потребления не падает, а даже растет, сохраняя при этом жизненный уровень граждан.


Рис. 5. Товарные талоны и российские рубли –
экономическая система «сообщающихся сосудов».

3. Использование принципа позитивного календаря Огюста Конта – 13 периодов продолжительностью 28 дней позволило очень мягко и удобно внедрить систему товарных талонов, в основном за счет совпадения естественного ритма сельскохозяйственного производства, ритма потребления сотрудниками товаров с периодичностью возникновения демереджа – платы за простой денег. Работники предприятия довольно быстро адаптировались (привыкли) к системе. В результате возникло планирование потребления, т.е. работники пользовались товарными талонами только внутри периода, избегая демереджа.

В настоящее время идеи Сильвио Гезелля нашли воплощение в качестве антикризисного инструмента - NIRP или, по-русски, ПОПС — политика отрицательных процентных ставок.
Суть идеи ПОПС довольно проста — центробанк начинает штрафовать коммерческие банки за неиспользованные остатки денежных средств на корреспондентских счетах, тем самым стимулируя институциональных инвесторов вкладывать их в экономику.
Так 5 июня 2014 года ЕЦБ понизил ставку по депозитам, до этого равную 0, до – (минус) 0,1 %. После ещё трёх понижений — в сентябре 2014 года, в декабре 2015 и в марте 2016 — ЕЦБ довёл ставку до -0,4 %.

В 2015-2016 гг. политику отрицательных процентных ставок начали применять Япония, Швеция, Дания. Ранее, ещё в декабре 2014 года отрицательную ставку ввела Швейцария.
Современный мейнстрим еще сомневается в эффективности ПОПС, и при этом не осознают, какая философская мысль лежит в основании одной простой, но великой идеи – заставить деньги стареть, а значит, вернуться к экономике Аристотеля, освобожденной от хрематистики.


Может быть, это и есть выход из глобального экономического кризиса?

________________________________________
______
[1] Г.П. Черников, д.э.н, «Современный мировой экономический кризис», журнал «Мировое и национальное хозяйство» - Издание МГИМО МИД России.
[2] Дмитрий Медведев. Послание к Федеральному Собранию. 5.11.2008 г., с.2
[3] Д. М. Кейнс «Общая теория занятости, процента и денег»,
[4] Сильвио Гезелль, «Естественный экономический порядок» (Naturliche Wirtschaftsordnung, опубликованная в двух частях в 1906 и в 1911 гг.. В 1929 г. была переведена на английский – The Natural Economic Order).
[5] Norbert Rost: Eine experimentelle Überprüfung der Aussagen der Freiwirtschaftslehre.
[6] Б.Грозовский. «Локальные деньги: как сохранить независимость в век глобализации». Журнал «Forbes», январь 2016г.
[7] http://vikent.ru/enc/322/

понедельник, 4 июля 2016 г.

Современное устройство мира превратило людей в машины по производству денег

Социальное предпринимательство — относительно новая сфера бизнеса. Её идеологом и наиболее известным представителем является профессор из Бангладеш Мухаммад Юнус, в 2006 году получивший Нобелевскую премию мира за борьбу против бедности. Под его патронатом 8—10 ноября в Вене пройдёт ежегодный Всемирный саммит социального бизнеса — явления, которое ныне охватило многие страны мира. В преддверии Венского форума Мухаммад Юнус ответил на вопросы «Эхо».

— Всемирный саммит в Вене 2012 года посвящён инновациям. Но ведь сам по себе социальный бизнес - новое явление для экономики. В чём его уникальность?

— Главная инновация социального бизнеса состоит в том, что он не ставит своей целью максимальное обогащение. Деньги для социального предпринимателя — это средство, чтобы решать какую-то общественную проблему. Для этого надо создать устойчивый бизнес, чтобы не зависеть от грантов, как это обычно происходит с благотворительными проектами. Кроме того, благотворительность рождает у получателей средств иждивенчество, бесплатная помощь развращает. Социальный предприниматель, как и любой, самый обычный бизнесмен, свои услуги или товары продаёт, но нацелен при этом не на максимальную прибыль, а на гуманное отношение к потребителю: либо он торгует по социальной цене, либо организует удобную по месту и времени логистику товара. В общем, он новатор, потому что по-новому комбинирует ресурсы и создаёт бизнес с человеческим лицом. Прибыль он реинвестирует, а не кладёт себе в карман. Мы с группой «Грамин» и большими корпорациями — Adidas, Danone и другие — создали более 50 совместных проектов социального бизнеса. Но для меня это не вопрос даже одного процента акций! Заработать как можно больше не самоцель для социального бизнесмена. Делать деньги — счастье, но делать счастливыми других людей — счастье втройне!

— А какие инновации ожидают участников Венского форума?

— Новшеством этого саммита станет то, что мы пригласили на него молодых предпринимателей не старше 1987 года рождения. Кому как не им развивать бизнес-технологии будущего! Ведь само будущее социального бизнеса — за молодёжью, которой не нужны привычные институты, они креативные, современные, смелые и готовы действовать, а не болтать.

— Главная тема для бизнеса в мировом масштабе: преодоление последствий глобального экономического кризиса. Социальный бизнес может помочь в решении этой задачи?

— Да, он вполне может помочь решить проблемы и продовольственного кризиса, и экологического, и даже финансового. В нашем мире финансовые системы служат богатым людям и крупным компаниям. Не думаю, что это правильно: они должны служить всем людям. Современное устройство мира превратило людей в машины по производству денег. И вот эту главную ошибку надо исправить, чтобы финансовые кризисы ушли в прошлое. По нашему опыту мы видим, что это возможно. Когда мы создавали банк «Грамин», то решили работать с бангладешскими бедняками, в основном женщинами, без залога и поручительства, исключительно на доверии. Мы приходили к нашим клиентам домой и выдавали микрозаймы, которые в итоге помогали повысить их уровень жизни. А чтобы выплаты банку не били по кошельку, установили еженедельные микровыплаты: с маленькой суммой психологически легче расставаться. Кроме того, видя нищету, голод или проблемы со здоровьем у наших клиентов, мы находили бизнес-партнёров и придумывали решение их проблем.

— Вы можете привести примеры?

— В конце 1970-х, когда банк «Грамин» только-только начал выдавать займы беднякам, мы пришли у себя в Бангладеш в деревню, где дети болели куриной слепотой: днём всё видели, а с заходом солнца теряли зрение. Я выяснил у врачей, что причиной тому недостаток витамина А. Мы взяли слово с наших клиентов, чтобы на полученные у нас займы они кормили детей овощами, богатыми каротином. Мы исходили из того, что люди не будут нас обманывать, когда речь идёт о здоровье их детей. А когда наши клиенты стали жаловаться, что у них нет семян, мы выпустили очень дешёвые семена — пакетик за один пенс — и стали продавать нашим клиентам: сегодня у нас самый крупный оборот семян в стране, а в Бангладеш больше не существует проблемы детской куриной слепоты. С Adidas мы разработали очень дешёвые ботинки — всего за один евро, однако такого хорошего качества, чтобы компании было не стыдно ставить свой лейбл на продукцию. Это был очень непростой проект. Многие люди, не имевшие средств, чтобы купить обувь, страдали самыми разными болезнями из-за того, что ходили босыми. И прежде чем всё получилось, мы с Adidas два года разрабатывали концепцию недорогой обуви — искали качественные материалы и подходящие технологии.

— Насколько широкое распространение получил сегодня социальный бизнес и как он уживается с традиционным?

— Знаете, в Европе целые города развиваются при помощи социальных предприятий: например, Висбаден в Германии, Фукуока в Японии провозгласили себя городами социального бизнеса. Но это не значит, что надо отрицать традиционный бизнес. Социальный бизнес обычно работает на низшей точке самоокупаемости, поэтому его существование невозможно без взаимодействия на рынке с традиционным бизнесом. Заниматься социальным бизнесом, особенно если он адресован малоимущим слоям населения, это тяжёлая работа не для каждого предпринимателя. Могу посоветовать тем бизнесменам, которые пока не чувствуют, что готовы полностью посвятить себя социальной проблеме, начать с реализации отдельного проекта в рамках корпоративной социальной ответственности. Не отдавать деньги на благотворительность, как это принято для поддержания имиджа компании, а создать самоокупаемый, но при этом социальный проект. Для этого надо быть не только деловым человеком, но и уметь сопереживать и сочувствовать определённой целевой аудитории. И понятно, что делать это надо не для пиара, а из желания работать на благо общества.

— Кто должен двигать идею социального бизнеса: малые предприятия или крупные корпорации?

— Прежде всего личности. Ведь главное в социальном бизнесе — это креативная идея: она обеспечивает 80 процентов успеха. Такие идеи создают люди, а не корпорации.

— В прошлом году вы принимали участие в Форуме социального бизнеса в Москве. Есть ли сегодня какой-то резонанс в России от того мероприятия?

— В 2011 году я встречался с министром экономики Эльвирой Набиуллиной (ныне — помощник президента РФ. — Д.О.) и мы обсуждали различные аспекты развития социального бизнеса в вашей стране. В частности, пришли к выводу, что он может быть хорошим механизмом для развития моногородов с точки зрения самозанятости населения. В итоге минэкономразвития сегодня реализует эту программу совместно с Агентством стратегических инициатив, Российским микрофинансовым центром, фондом региональных социальных программ «Наше будущее» и крупными бизнес-корпорациями. Насколько я знаю, в конце октября в Москве прошёл уже третий Форум социального бизнеса, а представители вашего министерства экономики в этом году приедут к нам на саммит в Вену. Считаю, что в вашей стране у социального бизнеса большие перспективы. А тот факт, что российский рынок очень молод, ему всего 20 лет, — скорее преимущество, чем недостаток: вы открыты для новых идей и подходов.

— Недавно был основан Центр Юнуса, который тесно взаимодействует с программой ООН «Цели развития тысячелетия», в частности, по вопросам преодоления бедности. Какие задачи вы намерены решать?

— Программа ООН ставит несколько конкретных целей: искоренить в мире крайнюю нищету и голод, создать универсальную систему начального образования, продвигать идею равенства полов, усилить позиции женщин в структурах власти. Мы определили для себя год «икс» — 2015. Конечно, у каждой страны свои темпы развития, и всё же к этому году мы надеемся достичь заметного прогресса. Все цели очень чётко определены, и результаты оценит не только ООН, но и различные институты, а также наши оппоненты в разных странах. Приумножить успехи или скрыть неудачи будет очень трудно. Я же надеюсь дожить до того времени, когда бедность на земле будет преодолена и люди будут создавать музеи бедности, чтобы показать своим детям, как это было раньше.

***

Битва за «Грамин»

В 2006 году за свои успехи на поприще борьбы с бедностью профессор Мухаммад Юнус получил Нобелевскую премию мира, которая, однако, не защитила его от нападок со стороны властей Бангладеш. В 2010 году глава банка «Грамин» и основатель системы микрофинансирования подвергся жёсткой критике с их стороны и был вызван в суд, который постановил освободить профессора от занимаемой должности.

За атакой на нобелевского лауреата стоит застарелый, датированный ещё 2007 годом, конфликт между Мухаммадом Юнусом и нынешним премьер-министром Бангладеш Хасиной Вазед. Профессор резко критиковал власти за высокий уровень коррупции и авторитарное политическое устройство в Бангладеш, а также стал поддерживать оппозиционную партию антикоррупционного толка.

В ответ премьер-министр Бангладеш собрала специальную пресс-конференцию, на которой назвала Юнуса кровопийцей и заявила, что «он процветает за счёт бедняков». Вслед за этим правительство создало комиссию по расследованию злоупотреблений в банке «Грамин», которая проверяла эту структуру 2,5 месяца. Однако в результате неопровержимо было установлено только одно: Юнусу больше 60 лет, поэтому он не может занимать пост главы банка.

«Это говорит только о том, что, перетряхнув «Грамин» сверху донизу, они не смогли найти никаких финансовых нарушений», — считает Михаил Мамута, президент Российского микрофинансового центра. По мнению Мамуты, имидж Мухаммада Юнуса в итоге только выиграл, «поскольку всем стало понятно, что это травля исключительно по политическим мотивам либо из-за личной неприязни».

В марте 2011 года по всему миру — в Париже, Берлине, Лиссабоне, Порту, Риме, Сиэтле, Лос-Анджелесе и Сан-Франциско — прошли акции в защиту нобелевского лауреата. Власти США даже заявили, что будут пересматривать финансовую помощь Бангладеш, если эта ситуация не разрешится справедливым образом. В Верховный суд Бангладеш поступили апелляции от адвоката Юнуса.

Однако правительство Бангладеш посчитало, что риски от оппозиционной деятельности Юнуса на политическом поле выше, чем риски от негативной международной реакции, и довело судебное дело против нобелевского лауреата до конца. В середине мая 2011-го Мухаммад Юнус объявил, что уходит с поста главы банка, чтобы «предотвратить несвоевременное прекращение деятельности «Грамин».

Специалисты банковского рынка утверждают, что для правительства Бангладеш банк «Грамин» является очень привлекательным объектом: его активы составляют около пяти миллиардов долларов. При этом эксперты предупреждают, что в случае плохого менеджмента со стороны нынешнего владельца банка — государства — свалить всё на Юнуса и его команду не получится: ведь банк очень успешно вёл свою деятельность более 30 лет, а у его заёмщиков не было ни одного дефолта.



Дарья Осина, редактор портала «Новый бизнес: социальное предпринимательство»



Из досье «Эхо»

Мухаммад Юнус родился в 1940 году в городе Читтагонг, Британская Индия, позже — территория Бангладеш. Доктор экономики, окончил экономический факультет Университета Дакки, Бангладеш, а также Университет Вандербильта, США. С 1969 по 1972 год преподавал экономику в Университете Теннесси. После обретения независимости Бангладеш вернулся на родину, где стал заведующим кафедрой экономики в Университете Читтагонга. В 1976 году основал проект «Грамин», в 1983-м ставший известным «банком для бедных», где заёмщики одновременно являются его акционерами. Благодаря успешной работе банк сумел получить доход свыше 10 миллионов долларов и помог тысячам семей выбраться из нищеты. Более 30 лет группа «Грамин» с помощью проектов социального партнёрства с глобальными корпорациями трудоустроила десятки тысяч людей. В 2011 году под давлением со стороны властей Бангладеш Юнус вынужден был покинуть пост главы банка. С 2012 года банк окончательно национализирован, и отныне заёмщики перестали быть его акционерами. Мухаммад Юнус продолжает развивать другие проекты: Центр Юнуса, социальные бизнесы «Группы «Грамин» с крупными корпорациями, саммит социального бизнеса в Вене, День социального бизнеса в Дакке, Форум социального бизнеса в городе Фукуока, Япония, творческая лаборатория «Грамин». Юнус является автором книг «Банкир для бедных» (2003), «Создавая мир без бедности: социальный бизнес и будущее капитализма» (2008, переведена на русский в 2009-м), «Построить социальный бизнес» (2010).



http://itar-tass.com/opinions/interviews/1599052